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Ce texte d'Anselm Schönfeld (ex-néo-apostolique) traduit de l'allemand provient du site allemand
http://www.nak-info.de
Merci à toute leur équipe.

 Introduction

D'après l'enseignement de l'Église Néo-apostolique, le Seigneur ressuscité n'est présent et abordable dans ce monde que par les Apôtres de l'Église néo-apostolique. Seulement les « nouveaux Apôtres » peuvent répandre le Saint-Esprit par imposition de leurs mains sur les croyants.

Après le décès des douze Apôtres, il n'était plus possible de recevoir le Saint-Esprit car plus personne n'était plus là, pour le donner. Pour renouveler la possibilité de recevoir le St Esprit, Dieu a nommé de nouveaux Apôtres dans le monde, et ce en 1832, c'est ce que l'on appelle la pluie tardive.

D'après cette vision néo-apostolique, aucun don du Saint-Esprit n'était possible, entre le décès du dernier Apôtre, env. autour de 100 après le Christ, et l'année 1832, quand les nouveaux Apôtres sont apparus. Il s'en suit que selon cet enseignement, Martin Luther, Calvin, Zwingli et Augustinus et beaucoup d'autres hommes de Dieu n'ont pas eu en réalité le Saint-Esprit. Ils n'ont agi que par leur propre force.

 Jésus a-t-il fait une fausse déclaration?

Selon cet enseignement il faut se demander ce que Jésus a voulu dire par cette parole: "Je suis avec vous tous les jours» jusqu'à la fin du monde", une parole adressée à ses disciples. En réalité Jésus n'aurait pas dû s'exprimer ainsi. Selon la doctrine néo-apostolique il aurait dû dire:" Je suis avec vous par la présence de mes premiers apôtres, et puis seulement à nouveau à partir de l'année 1832, lorsque je serai de nouveau présent dans les nouveaux apôtres. " Mais ceci, Jésus ne l'a pas dit. Il dit: "Je suis avec vous tous les jours", donc également après la mort des premiers apôtres. "Tous les jours" veut dire, bien entendu, aussi jusqu'en l'an 1832, et au-delà, jusqu'à la fin du monde. Par quel moyen Jésus voulait-il être tous les jours avec ses disciples? Pas par ses apôtres, bien sûr, puisqu'ils moururent un jour, mais c'est par le Saint-Esprit qu'il voulait être avec eux, tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Rien que par cette parole de Jésus on s'aperçoit que des choses importantes ne sont pas justes dans la doctrine néo-apostolique, que vue de près elle défie toute logique.

 Examinez toutes choses!

"Examinez toutes choses"

L'apôtre Paul nous y invite dans l.Thess.5:21; Nous devons examiner tout enseignement avec soin, et ceci à l'aide de ce que la Bible elle-même déclare à ce sujet. La caractéristique de toutes les fausses doctrines (hérésies) est de sortir quelques passages du contexte, et de développer une doctrine à partir de ces quelques -passages de la Bible.. Mais il faut lire étudier la Bible dans son ensemble, afin de se garantir des erreurs.

 Pas de schéma type!

Nous posons la question: où est-il donc écrit dans la Bible, que le Saint-Esprit ne peut être communiqué que par l'imposition des mains d'un apôtre, et uniquement par ce moyen? Réponse: nulle part! Il est, certes, vrai que Dieu a communiqué, l'une ou l'autre fois,le Saint-Esprit par l'imposition des mains des apôtres, comme nous pouvons le relire dans Actes des Apôtres 8:17 et 19:6. Mais d'autres passages de la Bible montrent clairement que Dieu ne s'est pas lié à cette seule méthode. Par exemple la réception du Saint-Esprit se passe sans imposition des mains de l'apôtre à l'occasion de la prédication de Pierre, dans la maison de Corneille. Voici ce que nous lisons:

Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. (Actes 10::44);

Et deuxièmement: Par l'imposition des mains d'Ananias Saul reçut le Saint-Esprit. Il n'est pas dit qu'Ananias était un apôtre. La Bible le désigne simplement comme un disciple (Actes 9:10). Rien que par ces deux passages bibliques du livre des Actes, nous constatons que Dieu ne s'est pas lié à un schéma, quand il s'agit de communiquer le Saint-Esprit. Jésus lui-même confirme ceci par la parole bien connue de Jean 3: "L' Esprit souffle où il veut!" Dieu ne s'est donc pas lié à un schéma. II choisit sa manière de donner le Saint-Esprit. Mais l'Église Néo-apostolique veut lier Dieu à un schéma. Mais Dieu ne se laisse pas imposer un schéma. Il reste libre et souverain dans ses actes.

 Par la foi seulement

Paul écrit dans l'épître aux Galates cette phrase remarquable:

Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi? (Galates 3:2).

Les chrétiens auxquels Paul s'adresse ici, ont reçu le Saint-Esprit par la prédication de la foi. En quoi devaient-ils croire? En une imposition des mains? Non, en Jésus-Christ et son œuvre accomplie à Golgotha; ils devaient croire que Jésus est mort pour les péchés des hommes et qu'il offre le pardon des péchés à celui qui croit en lui. Nulle part Paul ne rappelle aux chrétiens de Galatie qu'ils auraient reçu l'Esprit par l'imposition de ses mains, mais par la foi dans le message du salut qui leur avait été annoncé. Dans le premier chapitre de son épître aux Ephésiens Paul explique encore une fois cet état de choses. Il dit, à partir du verset 12:

...nous qui d'avance avons espéré en Christ. En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage...

Comme nous l'avons déjà vu précédemment, il n'y a pas de schéma chez Dieu. La seule chose importante, pour la réception du Saint-Esprit, est la foi en Jésus-Christ et son œuvre. C'est pourquoi Paul annonce aussi aux Corinthiens (l.Cor.1:23): "nous, nous prêchons Christ crucifié.." Ceci était le contenu du message de l'apôtre:

nous, nous prêchons Christ, à savoir Christ crucifié".

Celui qui croyait à ce message recevait le Saint-Esprit, et ceci comme Dieu le voulait, l'un par l'imposition des mains d'un apôtre, un autre par la foi seule à la prédication du message du salut, un autre encore par l'imposition des mains d'un simple disciple, qui n'était pas apôtre. Ce qui était décisif pour la réception de l'Esprit était toujours la foi en Jésus-Christ. En ce qui concerne les circonstances extérieures, Dieu se réservait la manière de donner le Saint-Esprit, selon le cas de chacun.

 Les apôtres ne raisonnaient pas à la "néo-apostolique"

Rien ne laisse supposer que les vrais apôtres de Jésus auraient défendu l'enseignement de l'Église Néo-apostolique. Nulle part dans l'Ecriture les vrais apôtres de Jésus ne revendiquent la prétention::"Ce n'est que par l'imposition de nos mains que des hommes reçoivent le Saint-Esprit." Aucun membre de l'Église Néo-apostolique n'a pu, jusqu'à présent, me citer un seul passage de la Bible,dans lequel ils annonceraient cet enseignement. Évidemment, puisque les vrais apôtres de Jésus n'ont pas enseigné cela, mais c'est l'Église Néo-apostolique qui leur a tout simplement attribué cet enseignement (à tort).

 Don et sceau de l'Esprit sont l'œuvre de Dieu seul.

Le don de l'Esprit, c'est à dire  le fait de sceller le croyant, sont l'œuvre de Dieu seul. Selon l'enseignement néo-apostolique seuls les apôtres peuvent sceller le croyant par imposition des mains. En réalité la Bible dit tout autre chose. Partout où il y est question du sceau de l'Esprit, elle ne mentionne l'imposition des mains d'un apôtre, ni même une intervention humaine quelconque, ni de la part d'une communauté. Paul dit dans 2.Cor.1:21-22:

Celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau" Pas un mot qui laisse supposer que des apôtres marquent du sceau.

C'est Dieu qui nous a marqués d'un sceau," écrit l'apôtre Paul. L'enseignement, selon lequel Dieu aurait chargé les apôtres (et leur en aurait donné le pouvoir) de marquer le croyant d'un sceau par imposition des mains, est une invention de l'Église Néo-apostolique. Ainsi les soi-disants apôtres actuels revendiquent quelque chose que Dieu s'est réservé et qui se trouve entièrement sous son autorité. On discerne facilement que là des hommes se sont élevés à un niveau que Dieu n'a pas autorisé. Jésus dit: "Celui qui s'élève sera abaissé."

 L'apôtre-patriarche est-il infaillible en matière de doctrine?

A la tête de ces apôtres se trouve le soi-disant apôtre-patriarche. Sa parole est parole de Dieu; elle est infaillible. Celui qui critique l'apôtre-patriarche ou doute du bien-fondé de son action, s'oppose à Dieu lui-même et risque de perdre son salut éternel, car l'apôtre-patriarche ne peut se tromper dans des questions de foi. Il est sous la direction et l'inspiration de Dieu. Combien l'apôtre Pierre est humble en comparaison. Il était pourtant réellement l'un des plus grands apôtres. N'empêche qu'il a commis une erreur funeste dans le domaine de la foi, lorsqu'il se distança, par peur des judéo-chrétiens, des pagano-chrétiens nouvellement convertis, et qu'il ne voulut plus manger avec eux. L'apôtre Paul reprit publiquement le grand homme-pierre Pierre et condamna son comportement qu'il qualifia d'hypocrisie (Gal. 2:11-14). Paul aurait-il perdu son salut éternel , parce qu'il a critiqué le véritable « apôtre-patriarche »? Paul put toutefois dire à la fin de sa: vie:

J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservée; le Seigneur , le juste juge, me la donnera dans ce jour-là...(2.Tim.4:7-8).

Paul se souciait de la vérité et ne regardait pas à la personne. Comme Dieu ne regarde pas non plus à la personne, lorsqu'il s'agit de la vérité. Paul savait que l'Apôtre-patriarche Pierre, pouvait se tromper, parce qu'il était encore un homme avec ses faiblesses. Peut-être l'Église Néo-apostolique concéderait-elle que son apôtre-patriarche est bien entendu, un homme avec des faiblesses et qui peut commettre des erreurs dans sa conduite. "Mais au moins, dit-on, les paroles qu'il dit sont infaillibles, parce qu'il les reçoit directement de Dieu!" Combien ses paroles sont infaillibles en réalité, est démontré par un exemple tiré de l'histoire récente de l'Église Néo-apostolique. En 1951 l'apôtre-patriarche en fonction à ce moment, Johann Gottfried Bischoff , annonça qu'il conduirait l'Église épouse-du-Christ, à la rencontre du Seigneur qui revient. Il dit textuellement: "Je suis le dernier, il n'y en aura plus après moi. C'est ainsi que Dieu l'a décrété, c'est décisif et définitif, et le Seigneur, notre Dieu, le confirmera. Ceci doit être un signe pour vous, que le Seigneur vient de mon vivant. Et alors vint le 6 juillet 1960. Le Seigneur ne vint pas, mais l'apôtre-patriarche mourut ce jour-là. Il n'a pas vécu l'avènement du Christ, tel qu'il l'avait prophétisé. "Le Seigneur le confirmera" a-t-il prédit. Le Seigneur n'a pas confirmé sa prophétie. L'apôtre-patriarche Bischoff était, aux yeux de tous, non pas un apôtre, mais un faux prophète, car il est écrit dans Deutéronome 18:20-22:

Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres Dieux, ce prophète-là sera puni de mort. Peut-être diras- tu dans ton cœur: Comment connaîtrons-nous la parole que l'Eternel n'aura point dite? Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite; n'aie pas peur de lui."

Des milliers de croyants de la secte étaient à ce moment sous le choc et irrités. Beaucoup tirèrent de ces événements la seule conséquence logique et juste; ils quittèrent leur église hiérarchisée. La secte risquait de s'effondrer totalement, ce que Dieu avait certainement voulu provoquer. Mais que firent les chefs de cette église apostolique? Pour prévenir d'autres défections, on inventa rapidement la thèse "Dieu, dans ses voies impénétrables, a changé son plan. Il voulait certainement nous mettre à l'épreuve, pour voir si nous continuerions à lui faire confiance." Il faut déjà un comportement dénué de tout sens critique, pour admettre de telles thèses; car comment peut-on avoir confiance en un Dieu, qui dit aujourd'hui "hue" et demain "dia", dont on n'est pas sûr que ce qu'il dit, il le pense aussi? On ne peut pas compter sur un Dieu aussi déconcertant. Non, Dieu en soit loué, ce Dieu n'a rien à voir avec le Dieu que la Bible nous montre. Car il y est dit:

La parole de l'Eternel est droite, et toutes ses œuvres s'accomplissent avec fidélité

("ce qu'il dit s'accomplit", selon la traduction de Luther) .Comment Dieu peut- il promettre quelque chose à l'apôtre-patriarche Bischoff (Psaume 33:4), et ne pas le tenir? Quelle contradiction avec le Dieu de la Bible! De ces faits découle clairement, que nous n'avons pas affaire là à des apôtres qui sont en contact avec le Dieu de la Bible. Ce sont de faux apôtres!

  Ne pas être attachés à des hommes

Les vrais apôtres de Jésus détournant l'attention d'eux-mêmes et montrent Jésus. De cette manière ils refusaient catégoriquement l'attachement à leur propre personne. Ils avaient uniquement la relation du croyant à Jésus à cœur.

Les apôtres actuels de l'Église Néo-apostolique attirent l'attention sur eux, et s'attachent les croyants, en leur déclarant: "Nous sommes le seul lieu de contact entre Dieu et l'homme . Nous seuls communiquons le Saint-Esprit. Nous seuls sommes mandatés par Dieu." Tout se concentre sur les apôtres et non plus sur Jésus seul. Les apôtres sont ceux qui apportent le salut. Cet enseignement met le croyant sous la dépendance des apôtres et par là sous la dépendance d'êtres humains.. Mais une dépendance des hommes conduit toujours dans la servitude, l'esclavage, des liens, Jésus-Christ, par contre, nous conduit dans l'indépendance vis-à-vis des hommes, et nous attache uniquement à lui. Ce n'est que dans cet attachement à Jésus et à sa parole que nous trouvons la vraie liberté, liberté vis-à vis des hommes et liberté vis-à-vis de nous-mêmes. Jésus lui-même dit:

Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres." (Jean 8:36).

Dieu veut conduire homme vers la liberté et pour ce faire, il a proposé un chemin aux hommes. Ce chemin se nomme Jésus-Christ. Il dit de lui-même:

Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." (Jean 14:6).

 Seulement un médiateur !

Paul écrit à son élève Timothée : Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme". "seulement un médiateur, Jésus-Christ" , écrit l'apôtre Paul". Lui seul apporte le Salut au monde, Lui seul donne le Saint-Esprit, Lui seul est médiateur.

Le diable sait qu'il n'y a qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, et il sait aussi bien que c'est seulement par ce médiateur que l'on parvient au pardon des péchés , à la paix avec Dieu, et au don du Saint-Esprit. C'est pour cela qu'il fait tout pour nous détourner de ce médiateur. Il s'efforce donc de dévaloriser Jésus-Christ, le seul médiateur. Comment fait-il cela ? Très simplement! Il introduit un deuxième médiateur entre l'unique médiateur et nous, qui est au moins aussi important que Jésus-Christ en personne. C'est une astuce très ancienne de Satan, qui a apparemment fait ses preuves dans sa stratégie pour tromper les hommes. Dans le cas de l'Église Néo-apostolique, c'est même plusieurs qui ont été introduits entre Jésus-Christ et l'homme.

Les nouveaux apôtres ! Il affirme que ceux-ci sont les donateurs du Saint-Esprit, ils deviennent si importants que Celui qui donne le Salut par excellence, à savoir Jésus-Christ, passe complètement en arrière-plan et devient presque insignifiant.  Les apôtres sont importants. Tout dépend des apôtres ! Le diable a atteint en cela son objectif . Il peut détourner du médiateur unique entre le Dieu et des gens avec succès en laissant apparaître d'autres médiateurs plus importants.

Des gens crédules et simples sont ainsi séduits et ne remarquent pas qu'ils sont pris au piège du diable. Ils continuent dans cette fausse doctrine , et ne veulent se défaire de leur doctrine pour rien au monde, parce qu'ils sous-estiment les ruses raffinées de Satan, et peut-être parcequ'il est difficile et douloureux de reconnaître devant les autres que l'on s'est fait tromper. On prend alors la mauvaise décision de rester sur sa position. Enfin, on craint surtout les pressions et les regards de sa propre communauté.

Cependant, celui qui n'est pas prêt de se séparer de l'erreur reconnue et de se rendre à la vérité est perdu. Celui qui ne se suffit pas du médiateur que a Dieu prédestiné à notre salut, est perdu. La bible affirme sans équivoque qu'il n'y a qu'un médiateur. Par la même, l'existence d'autres médiateurs est rendue nulle. Ceux-ci ne peuvent pas sauver, et se condamnent eux-mêmes et détournant du seul médiateur, et en se nommant tel que médiateurs.

 La caractéristique de toutes les fausses doctrines

Dans l'Église catholique, le diable a appliqué avec succès la même tactique. Il intercale Marie et d'autres personnes qu'on a fait "Saint" comme médiateurs entre le Dieu et l'homme. Le diable a tenu fermement à dénaturer Jésus-Christ, le seul médiateur, et à proposer un Salut par d'autres médiateurs. C'est une caractéristique de toutes les fausses doctrines: Il n'y a pas qu'un seul médiateur mais toujours un deuxième aussi important que le Christ, si ce n'est pas plus. Cependant, Paul dit :

"un seul médiateur entre Dieu et les hommes".

• Jésus et les nouveaux Apôtres,
• Jésus et Marie,
• Jésus et le livre Mormon,
• Jésus et la Société de la Tour de Garde,
• Jésus et la Science Chrétienne,
• Jésus et Ellen White,
• Jésus et  ...

... derrière toutes ces manœuvres ne se cache personne d'autre que l'ennemi de Dieu, qui veut détourner les hommes du seul médiateur qui peut nous sauver, le Christ.

Le diable est très malin, il sait trop bien que le Salut est en Jésus seul. C'est pourquoi Il se démène pour empêcher les hommes de croire en ce médiateur-là, en insérant d'autres médiateurs qui ne peuvent sauver. Paul nous prévient que le diable se déguise en ange de lumière et vient même chez les hommes sous la forme de faux apôtres (2. Cor 11:14-15).

Je demande à chaque auditeur de cette cassette ou lecteur de cet article d'examiner sa vie et de voir s'il ne s'est pas laisser détourner du Salut en Christ par des êtres humains ou des communautés religieuses quelconques. Je vous en prie, quittez ce chemin non biblique et convertissez vous à Christ. C'est lui qui donne l'Esprit aux saints, et il est le seul qui offre le Salut. Nous avons par la foi en lui la vie éternelle, comme il nous est annoncé dans Jean 5, 24, et l'Esprit Saint (Gal 3, 2).

L'enseignement disant que les apôtres de l'Église Néo-apostolique donnent l'Esprit aux saints est bibliquement faux et détourne du vrai donateur du Saint-Esprit. Les juifs de Berée (Actes 17, 11), examinaient tous les jours dans les Ecritures pour vérifier ce que l'on leur enseignait. Les Ecritures seules étaient la référence à laquelle ils se fiaient. Je vous souhaite la même chose. Cherchez dans les écritures et vérifiez si l'enseignement de l'Église prétendue néo-apostolique est biblique. Dieu ne veut pas, que les gens se perdent mais il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. (1Tim 2, 4).

C'est pourquoi demandez à Dieu qu'il vous conduise par la lecture de Sa Parole. et qu'Il ouvre vos yeux, afin que vous puissiez dire comme l'apôtre Pierre:

Il n'y a de Salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Actes 4:12 .

Anselm SCHÖNFELD